焦伟

    蒲松龄的代表作是《聊斋志异》，但他的创作成就并不仅限于此。他一生“旁骛斜驰”，勤于写作，几乎涉及文学的各个门类。既在传统的诗文方面颇有建树，又在创制通俗俚曲上卓有成就；既孜孜不倦于大量内容广博的杂著创作，又写下了不少为老百姓所喜闻乐见的科普读物。由此可见蒲松龄深厚的文学功底、关心民生疾苦的思想品格和雅俗共赏的艺术追求。

　　最早的依据是张元《柳泉蒲先生墓表》碑阴的著作表，后又有新的发现。我们一般说，其著作还有：诗集收录1056首、词集收录92阙、杂著文集10种、赋10篇、小曲9种、俚曲15种、戏3出，约计160多万字。可以看出蒲松龄是个勤奋的作家。

　　作为一生生活在农村的文人，他既擅长创作文雅的诗词，同时受到乡野文化的熏陶，也会唱写俗曲。他的诗起自康熙九年（1670）秋南游登程经青石关之作，最后一首为康熙五十三年（1714）除夕所作绝句，距其寿终仅22日。他的诗词题材广泛，不仅有反映社会现实的作品，也有描写田园风光、吟咏历史古迹、感慨身世、抒发个人情感、讴歌爱情以及酬唱吊贺之作。他的诗如他的为人，大抵都是率性抒真，质朴平实，贴切自然，从这里面可看出他平生的苦乐辛酸，也可看出他的伉直磊落的性情。他作为塾师，中年创作了《省身语录》、《怀刑录》等教人修身的书，晚年《聊斋志异》基本辍笔，转而热心为民众写作，表现出对民生的同情和对世人的关怀。一方面用当地民间曲调和方言土语创作出《妇姑曲》、《翻魇殃》、《禳妒咒》、《墙头记》等反映家庭伦理问题的十五部俚曲，另有《闱窘》、《钟妹庆寿》、《闹馆》等三部戏曲，寓教于乐；一方面又为方便民众识字、耕桑、医病，编写了《日用俗字》、《农桑经》、《药祟书》等文化普及读物。

　　这里应当特别说一说的是聊斋俚曲。虽然说俚曲是淄川地区民众喜闻乐见的说唱地方戏，但在唱段中却是要有曲牌的，如《银纽丝》、《耍孩儿》、《叠断桥》等，所以，俚曲属于规模较大的演出，并不是人们想象的那种短凑的曲牌小唱段。这也是地域文化的一种。蒲松龄的生活经历，决定了他必须为百姓而创作，对社会上的种种不良风气，只有采取百姓熟知的方式，才能起到针砭、警戒的作用。故此，聊斋俚曲的创作，成为他后半生致力的主要文学形式。如今，聊斋俚曲作为国家级非物质文化遗产正在不断发扬光大，我们馆的名誉馆长蒲章俊先生作为传承人，目前正致力于这项事业，专辟戏场为观众演唱，为弘扬聊斋文化而不断努力。