中国国家级非物质文化遗产：周村芯子

　　“周村芯子”是一种独特的民间表演艺术形式，是明清时期周村老艺人从高跷和蜡烛灯台得到启发，依靠发达的织机技术集体创造的。其内容丰富宏伟壮观。每年正月十三、十四和十五将会在周村上演三天。芯子起源于明清时期的周村，后传至博山，嗣后又波及淄川、张店和临淄等地，至今已有四百余年的历史。周村芯子已被列入为“中国国家级非物质文化遗产”。

　　“芯子上的周村”社会实践队采访了和平社区的王承富老人，他已经指挥了30多年的芯子表演，提起芯子，他的话匣子就止不住。

　　【历史悠久，源远流长】

　　芯子因依赖表演者衣内串通而过的铁棍作芯子来支撑整台芯子的活动而得名。按照表演的人数，可以分为单人芯子，双人芯子、三人芯子、多人芯子等;按照表演方式可以分为扛芯子、抬芯子、车芯子等。“芯子的来源传说有很多，人们传的最多的，是关于泰山奶奶的故事。每年三月十五泰山奶奶的生日，每年三月三周村人就开始准备迎接泰山奶奶，龙灯，高跷，旱船，狮子等应有尽有。周村就开始内容丰富的表演，芯子就是从这时候发展而来的。其实，芯子是一种民间自发的表演形式，起源于明末清初，至今已经有四百多年的历史。每次表演的时候都声势浩大，多的时候，会有七八台芯子，五十年代也会有四五台，很多人会围观，现在每年的表演也会有三台左右，正月十三、十四、十五持续三天。

　　【精益求精，五彩纷呈】

　　一台芯子的表演声势浩大，腊月开始准备芯子支架，完成一次表演需要至少60个人。前方彩色的旋络开路，锣鼓是芯子表演开始的信号，同时也是抬芯子的人统一步调的节奏，标旗写明表演内容如“白蛇传”等。小演员一般挑选八九岁的脸大，漂亮，胆子大的儿童，扮相漂亮，身形轻巧。芯子抬起时至少有五米高，需要表演的孩子胆子大才能完成表演。)表演开始前两到三天不能乱吃东西，少喝水，少吃果蔬，饿了吃鸡蛋，尽量避免在表演中去洗手间等情况的发生。抬芯子的人身穿花鼓衣，表演者身穿相应服饰。表演开始前一到两小时准备化妆。每一次芯子表演，花销都很大，表演者的报酬以及服装等六七千左右。

　　芯子的表演内容多样，历史故事，人物传说，电视剧人物等，只要想到的，都可以在芯子表演中看到，比较常见的，妈祖，珊瑚缘，锯大缸，白蛇传，红楼梦等内容。不固定形式。戏剧化妆，根据天气调节妆容，晴天妆要沉一点，阴天妆要亮一点。

　　【新颖奇特，工艺精巧】

　　芯子是的主体部分，芯子类似民间的轿子，底座上则是踩芯子的孩童，双人芯子最为常见。靠底座中通出的一根坚固支架作为支撑的，铁棍一端被固定在底座上，另一端支撑在孩童的腰背部，从手或其他部位伸出，延伸到上边演员的腿、腰和背部，支撑着整台芯子。同时，这也是为了演员的安全着想，演出前，用白布、棉絮将演员从足到腰和支撑的铁芯子紧紧捆扎在一起，形成一个整体。大多数棍子都巧妙的被丝绸做成的衣物以及看似无意摆出的造型遮挡住，露出的部分也被装扮成酒杯，盘子等其它道具，使人完全看不出来。演员们的服装和道具则由扮演的角色和故事决定演员随着锣鼓的伴奏在芯子上舞动，令人称奇。

　　一般来说一支队伍只有一抬芯子，但即便如此也需要耗费相当多的人力。芯子的底座是空的，为了保持芯子平衡，底座里面要根据芯子上面人物的位置堆放大小不等的石头。一台大芯子往往需要8个差不多身形的大汗来抬，再加上8个换班的，以及锣鼓队、仪仗队等等，所有这些加起来至少得五六十人。凡是参演芯子的人每人每天有100元的劳务费，人工费特别贵。这也是一笔很大的开销。

　　谈到芯子的发展，王老师的表情严肃了起来，现在已经很少有年轻人想学习芯子了。一方面是因为一台芯子的表演太过繁琐，没有人愿意花费时间。另一方面是因为年轻人工作忙，假期没有几天，快节奏的生活使得年轻人更喜欢新鲜刺激的事物。芯子表演本身是以其新鲜，悬等特点吸引观众，随着科技的发展，芯子表演中的新，悬等特色已经失去了其独有的优势，从而发展形势越来越黯淡。其实，作为齐文化、周村商埠文化和丝绸文化的综合产物，“周村芯子”集戏曲、杂技、舞蹈、表演于一身，在中国古代民间表演艺术史上占有极其重要的地位，具有较大的学术研究价值。作为非物质文化遗产，也需要我们的好好保护。