编者按：

　　党中央高度重视哲学社会科学工作，不断推动新时代哲学社会科学事业取得历史性成就。淄博市积极响应号召，高度重视并大力推进哲学社会科学工作，特别是2022年以来，组织开展了全市社科规划研究工作，推出了一批兼具学术价值和实践指导意义的优秀研究作品。为充分展示淄博市社科规划研究工作的丰硕成果，激励广大哲学社会科学工作者奋发有为、再创佳绩，特选取部分优秀研究成果予以刊登。

　　基于文献视角的焦裕禄精神传承与实践研究

　　焦裕禄是中国共产党优秀党员，是县委书记的榜样。20世纪60年代产生的焦裕禄精神是马克思主义同中国具体实践的有机结合，是宝贵的精神财富。在深化改革开放的关键时期，更加需要全社会发扬焦裕禄精神，让焦裕禄精神永葆活力。

　　一、焦裕禄精神的形成

　　榜样的力量是无穷的，中国共产党自成立以来，先后在各个行业树立起了众多助力经济发展、增进社会进步、引导良好道德风尚的先进典型和模范代表。

　　1.焦裕禄生平事迹

　　焦裕禄，1922年8月16日出生于淄博博山北崮村一户贫苦农民家庭。焦裕禄曾被迫在抚顺的煤矿上做过苦工，也给地主家里当过雇工，这些苦难的成长经历造就了他不惧艰险、敢于拼搏、异于常人的坚强意志。1946年1月，经过党组织的长时间考察，焦裕禄正式加入了中国共产党。在党和政府的关怀指导下，焦裕禄卓越的领导才能很快得以展现。焦裕禄1946年7月任博山崮山区武装干事，带领当地民兵进行游击斗争；1947年秋被编入淮河大队一中队，南下支援解放区土地改革和行政管理；1948年2 月任尉氏县委宣传部干事；1949年春任尉氏县大营村副区长,开展反匪斗争；1950年任尉氏县大营区委副书记兼区长；1953年调任洛阳矿山机器厂带领工人劳动；1954年8月进入哈尔滨工业大学学习；1955年春到大连超重机厂实习并任实习车间副主任，实习后成为洛阳矿山机器厂一金工车间主任；1962年6月调回尉氏县任县委书记处书记；同年12月调至“三害”问题严重的兰考县工作，先后担任县委第二书记、书记。

　　兰考县位于豫东平原的黄河古道之上，是一个自然气候恶劣，风沙、内涝、盐碱等问题严重的老灾县。1962年兰考全县耕地总数不到100万亩，其中春天的强风沙打毁了20多万亩小麦，秋天的内涝浸没了30多万亩耕地，还有10余万亩禾苗遭受了盐碱灾害，粮食产量创历史新低，兰考县的经济建设面临重重困难。肩负重托的焦裕禄怀抱对革命的热诚，决心改变兰考的贫困面貌，让人民群众得以过上安居乐业的日子。他首先在思想上对广大干部进行优良革命传统教育，使广大干部群众树立起战胜困难的决心；其次，专门成立除“三害”办公室，组建“三害”调查队，亲自查水路、查风口，历经3个多月5000多里行程，将全县的风口、沙丘、河流、沟渠、轿涵和闸洞等逐个编号绘图，形成了详细的排涝泄洪图；最后，通过疏浚河道、翻淤盖沙、种植泡桐、筑建防风墙等措施来治理盐碱、风沙和内涝三害。这些举措改善了兰考的面貌使人民的生活状况得到了提升，但长时间的思虑和劳累使得焦裕禄罹患肝癌，于1964年5月14日病逝，终年42岁。

　　焦裕禄的一生，始终坚持躬亲垂范，严格要求自己，关心群众疾苦，将全部的热情和精力投入到全心全意为人民服务中去，为党和人民树立了楷模和榜样。

　　2.焦裕禄事迹的发掘报道

　　焦裕禄事迹的发掘和宣传，大致经历了三个过程，即焦裕禄事迹初报道、焦裕禄事迹宣传和焦裕禄事迹再报道。

　　（1）焦裕禄事迹发掘

　　焦裕禄逝世后，兰考人民万分悲痛。1964年8月兰考县委副书记张钦礼在全省沙区造林会议上介绍了焦裕禄为除“三害”做出的具体贡献和感人事迹，副省长王维群被深深感动，他提出应该宣传和学习焦裕禄。10月参加全省沙区造林会议的新华社河南分社副社长张应先来到兰考，他带领两位记者，走访了焦裕禄的家人、生前同事和好友以及河南医学院附属医院的大夫和护士等，搜集了大量资料，写出了宣传稿件，并于11月19日由新华社播发。11月20日《人民日报》刊发了《在改变兰考自然面貌的斗争中鞠躬尽瘁 焦裕禄为党为人民忠心耿耿 中共河南省委号召全省干部学习已故前兰考县委书记为人民服务的革命精神》的通讯。11月22日，《河南日报》全文转载了《人民日报》关于焦裕禄的通讯稿，并配发社论《学习焦裕禄为人民服务的革命精神》。这就是关于焦裕禄事迹的最初报道，通过这些报道人们对于焦裕禄有了基本的认识。

　　（2）河南省对焦裕禄事迹的宣传

　　1964年11月，河南省委印发了《各级领导干部要学习焦裕禄忠心耿耿为人民工作精神的通知》，这是首个号召学习焦裕禄精神的官方文件。1965年1月,《河南日报》专门开设《学习焦裕禄的革命精神》专栏，每周刊登一期，连发了十几期，包括张钦礼、卓兴隆和集思等人撰写的关于焦裕禄的文章。同时《河南日报》派记者黎路到兰考进行采访，经过多天的走访调查，1月17日《河南日报》第二版刊登了4000余字的通讯稿《焦裕禄兰考人民怀念您！》。这些报道使焦裕禄的革命精神在河南省得到广泛的宣传，焦裕禄忠心耿耿为人民的形象深入河南干部和百姓心中。

　　（3）穆青等对焦裕禄事迹的再报道

　　上世纪60年代初，连续3年的自然灾害使国家经济发展遭受了重大危机，1965年冬新华社副社长穆青派记者周原采访受灾的豫东地区，在兰考周原了解到焦裕禄的事迹并被深深感动。随后，他向穆青做了汇报，穆青认为这是一个很好的题材，亲自带领冯健、周原再次到兰考深入采访。穆青在兰考听到焦裕禄的事迹后说：“我参加工作28 年了, 都没有哭过, 这次被焦裕禄的事迹感动得流出了眼泪,焦裕禄精神太感人了,这是党的宝贵财富,虽然报道过,还得重新组织报道,报道不出去,就是我们新闻工作者的失职……”，并决定取消原定采访计划，改为焦裕禄感人事迹专题采访。

　　经过走访焦裕禄在兰考工作时的干部和群众，穆青、冯健、周原获得了大量的一手资料并写成万字通讯《县委书记的榜样—焦裕禄》。经过反复核实和多次修改完善，这篇文章终于刊发在1966年2月7日《人民日报》的头版头条。随后，《人民日报》还发表了《向毛泽东同志的好学生—焦裕禄学习》的社论，并号召广大党员干部认真学习焦裕禄的革命精神和工作方法。这些报道在全国引发了很大的轰动，全社会开始了解焦裕禄的为人和事迹。

　　3.焦裕禄精神的时代价值

　　回首百年党史，焦裕禄精神是其中重要的组成部分，是中国共产党在谋求民众福祉中的精神向导，也是新时代中国共产党必须继承和发扬的重大精神财富。

　　（1）有利于改进党的作风，筑牢党的执政基础

　　有一些地区部门出现了官僚作风、享乐主义等问题，这种问题严重影响了党在广大人民群众心中的良好形象,令广大人民群众心生不满。而党的形象好坏与中国共产党的兴衰成败有着直接关系，所以新时期传承和弘扬焦裕禄精神，将“为人民服务”的公仆情怀落实为新时期党员干部工作的准则，坚持为人民办事、办好事、办实事，做好党群及干群之间协调工作，将人民的需求放在心上，是保证新时期中国共产党长期执政的关键要素，也是新时期党员干部开展工作的必修课之一。

　　（2）有助于推进社会主义现代化进程

　　中国正迈向第二个百年的奋斗目标，这为走中国特色社会主义道路提出了新的目标、任务。在实现民族复兴的过程中，广大党员干部学习焦裕禄“廉洁奉公、勤政为民”的求实作风精神，能够为党员干部的工作指引方向。尤其是焦裕禄在工作中“不等、不靠、不推、不拖”的工作准则，能够引导党员干部在工作中深入基层，了解基层的问题及需求，实事求是地探求解决之策，真正做到立身为民地开展工作，全面促进我国社会主义现代化建设。

　　（3）永葆共产党员的先进性、纯洁性

　　焦裕禄一生勤俭节约、生活简朴，始终坚持“任何时候都不搞特殊化”的工作准则，即使工作需要在群众家中用餐，他也会按照标准为群众留下餐费，从不拿百姓的一针一线，这种高尚的道德情操，让兰考县群众始终铭记他、爱戴他。新时期，我国社会经济虽然取得了长足发展，但优渥的物质条件也使个别党员干部滋生了贪图享乐、骄奢淫逸的不良作风问题，严重败坏了党在人民群众中的形象。所以，在社会主义建设的新时期，党员干部必须要传承好弘扬好焦裕禄廉洁正直、甘于奉献的精神，全心全意地为人民群众解决实际困难与问题。在实际工作中认清党工作的红线，作风清廉，不为自己谋福利，将心思、精力都投入到党的伟大事业中，做好示范带头工作，以温暖群众的工作态度，认真落实党的每一项规章制度，增加群众对党的认同感和自信心，为提高民族自豪感、凝聚力做出自己的贡献。

　　二、从文献视角看学习宣传焦裕禄的三个阶段

　　中国共产党始终重视党员干部对先进思想精神的学习，不断树立起先进典型和榜样。焦裕禄用自己的实际行动生动地诠释了共产党人优良的生活作风和求实的工作态度，展现了共产党人的高尚道德情操，其时代价值和历史意义始终熠熠生辉。

　　1.学习宣传焦裕禄的第一阶段：1966—1989年

　　1966年2月7日《人民日报》第一版刊登了新华社穆青、冯健、周原所写的万字通讯《县委书记的榜样—焦裕禄》，高度概况和赞扬了焦裕禄的事迹和全心全意为人民的精神。此后《人民日报》连续发表《向毛泽东同志的好学生—焦裕禄学习》和《要有更多这样的好干部》等多篇社论。中共中央高度重视学习焦裕禄精神，毛泽东为焦裕禄题词：“为人民而死，虽死犹荣。”，中央重要领导同志董必武和郭沫若也多次写诗赞扬焦裕禄精神。党、政、军、民各单位和组织积极响应、号召学习焦裕禄事迹和精神，在全国掀起学习焦裕禄精神的热潮。文艺工作者运用一切可以运用的文艺形式，来宣传焦裕禄的英雄事迹和他的共产主义思想品德，以使这一光辉榜样，更深地印在广大干部和群众的心里，如新闻报道、文学作品、摄影美术作品、电影、戏剧、歌曲等。

　　（1）1966年宣传焦裕禄作品发表概况

　　据读秀学术搜索调查，1966 年新闻标题中含有“焦裕禄”的报道162 篇，其中《人民日报》123篇，这些文章的内容主要是介绍焦裕禄事迹和赞誉歌颂焦裕禄精神。同时，各中央和地方报刊相继刊登读者关于学习焦裕禄事迹和精神的心得体会文章，这些读者身份多样，既有党员干部，也有各行业的普通工作者，他们认真学习领会焦裕禄精神，并在日常的生活和工作中加以实践，以鼓励和鞭策自己奋力前行。

　　这一年出版的学习和宣传焦裕禄的图书，数量丰富、种类齐全。仅读秀学术搜索可查的书名中含有“焦裕禄”的图书就有50余种。

　　①绘画类图书。1966年中国美术家协会积极响应学习焦裕禄的号召，全国各地美术工作者，以极大的革命热情投入到焦裕禄事迹的创作活动中，诞生了丰富的绘画作品，如：姜维朴、叶惠元等编著，刘继卣、林锴等绘画的《毛主席的好学生焦裕禄》；陈佩莹编写，韩敏、郑波等绘画的《焦裕禄》；王威、章耀达等编绘的《焦裕禄》；华北区1966年年画版画展览会河北省观摩团等集体创作的《毛主席的好学生焦裕禄》；杨永青绘画的《焦裕禄叔叔的故事》；安徽省幻灯制片厂绘画的《毛主席的好学生焦裕禄》等。这些绘画作品有的仅描绘焦裕禄生前的几个典型事迹，有的则描绘了焦裕禄光辉的一生。

　　②戏曲类图书，如上海文化出版社编辑的《群众演唱小丛书—歌唱焦裕禄》，河南人民出版社编辑的《文艺轻骑学习歌颂焦裕禄专辑》对专业和业余文艺工作者创作的歌颂和宣传焦裕禄彻底革命精神和共产主义品质的对口词、快板书、唱词、表演唱、小剧本、曲艺、故事、朗诵诗等进行了收录。

　　③汇编类图书。为适应广大干部和青年学习的需要，将报纸上发表过的相关文章汇集成书，如：河南人民出版社编辑的《向毛主席的好学生焦裕禄同志学习》，收录了《人民日报》和新华社发表的《调查就是解决问题》《最有力的倾导》《思想改造永无止境 》等6篇社论文章，这些文章从焦裕禄坚定的无产阶级思想、科学的工作方法、优良的生活作风等方面对其先进事迹和优秀品质进行了宣传和极大赞扬；上海人民出版社编辑的《学习焦裕禄杂文选》，收录了曾在不同报纸上发表过的28篇短小精悍，鲜明有力的文章，这些文章从不同角度热情歌颂焦裕禄以毛泽东思想为武器、艰苦奋斗、夺取胜利，与群众同甘苦、共命运，对党、对人民无限忠城，完全、彻底地为人民服务的共产主义精神和崇高品德，包括张春华《焦裕禄枕头底下的两本书》、任真《为人民》等。

　　④回忆类图书。这一类图书主要收录焦裕禄生前亲属、战友、同事及事迹采访者等所写的回忆焦裕禄事迹的文章，如：人民出版社编辑的3册《回忆焦裕禄》，收录了焦裕禄生前共事的战友、同事、人民群众（洛阳矿山机器厂、尉氏县、兰考县等）以及河南医学院医护人员、焦裕禄亲属、新华社记者等所写的41篇回忆和歌颂焦裕禄事迹和精神的文章；河南人民出版社编辑的《忆焦裕禄同志》，收录了开封地委和兰考县委领导，兰考县生产队支部书记、组长，焦裕禄大女儿焦守凤的9篇文章，反映了焦裕禄不怕困难、全心全意为人民服务的崇高精神；焦守凤、焦国庆著，朱延龄插图的《我的爸爸焦裕禄》，分为焦守凤《我的爸爸焦裕禄》和焦国庆《做革命的好后代》两部分，以沉厚淳朴的感情记叙了焦裕禄生前在思想、学习、劳动、工作和生活等各个方面，对他们的亲切关怀和严格要求，以及焦裕禄对待革命工作的高度责任心和对待贫农下中农社员的火热的阶级感情等。

　　⑤文学类图书，如：《故事会—焦裕禄故事专辑》主要收录了由兰考群众业余故事创作组创作的关于焦裕禄在兰考生产队的9个中短篇故事；《焦裕禄》编写组编写的《焦裕禄》，由中共开封地委、洛阳矿山机器厂和出版社共同组织撰写，并按照时间顺序进行编排，着重记述了焦裕禄在灾害最严重的兰考县担任县委书记期间的英雄事迹，同时也反映了在毛泽东思想的哺育下，他如何从受尽压迫的长工，成为一个伟大的共产主义战士的成长过程。

　　此外，这一年也诞生了许多宣传和歌颂焦裕禄的影视作品，如中央新闻纪录电影制片厂摄制的纪录片《光辉的榜样—毛主席的好学生焦裕禄》，对焦裕禄的人生故事和他身前身后的兰考的变化进行了细致感人的讲述。

　　（2）1967-1989年宣传焦裕禄作品发表概况

　　1966年以后我国发生了文化大革命运动，有关焦裕禄的宣传基本处于静止阶段。70年代有关焦裕禄的宣传逐步恢复，但数量较1966年相比大幅度下降。据读秀学术搜索调查1971-1989年间发表或出版的标题中含有“焦裕禄”的报道仅22篇，图书仅7册。

　　这一时期的报纸不再对焦裕禄的事迹进行报道，主要是围绕相关学习和纪念活动展开报道。同时，这一时期出版的焦裕禄图书在种类和内容等方面基本延续了1966年出版作品的风格和面貌。

　　①绘画类图书，如：《毛主席的好学生焦裕禄》连环画创作组编绘的《毛主席的好学生焦裕禄》，以连环画的形式，展现了焦裕禄作为毛主席的好学生的光辉一生；洛阳市文化馆、洛阳矿山机器厂业余文艺创作组编绘的《艰苦创业—焦裕禄的几个小故事》，通过选取焦裕禄在洛阳矿山机器厂工作时的几个典型事例，突出了其艰苦奋斗、全心全意为人民服务的优秀品质；程逸汝编，倪少勇、张纪平绘的《焦裕禄和孩子们》，描绘了焦裕禄在生活中对孩子们的关怀和教育。

　　②戏曲类图书，如：河南人民出版社编辑的《革命文艺演唱集第三集学习歌颂焦裕禄专辑》，收录了歌颂焦裕禄的河南坠子、山东快书、对口词、朗诵诗和戏曲9种。

　　③汇编类图书，如：穆青等著，王为政、张道兴、王师颉插图的《焦裕禄》，从生活的激流中选取具有典型意义的真人真事，翔实地反映了共产党员焦裕禄、吴吉昌、潘从正的崇高革命精神面貌，有血有泪深刻感人，书中文章曾在在报纸发表，此次由作者在文字上做了一些润饰，保持原有的风貌。

　　④文学类图书，如：刘俊生著的《焦裕禄青少年的故事》，收录25篇反映焦裕禄青少年时期真实经历的故事，如反映他刻苦求学的《上学》，表现他同日本侵略者、国民党反动军队和土匪恶霸进行斗争的战斗故事《送情报》、《当民兵》、《智退敌人》等，故事生动、具体，语言流畅；洛阳矿山机器厂《火红的旗帜》编写小组编的《火红的旗帜—焦裕禄在工厂的故事》，收录焦裕禄在洛阳机器厂和大连起重机厂工作时的短篇故事15篇。

　　（3）1966-1989年间发表作品特征

　　1966年发表和出版的焦裕禄作品在数量上居于这一时期的首位，1966年是全国学习和宣传焦裕禄的高潮年。虽然文化大革命运动期间，关于焦裕禄的宣传一度暂停，但焦裕禄的光辉形象一直留在了人民群众心中，并在1970年后逐步恢复宣传。这一时期的作品主要具有以下特征：

　　①作品与当时的政治运动联系密切。60年代初林彪“学习毛泽东著作”的指示和讲话，在全国产生了广泛影响，“活学活用毛泽东著作”运动迅速在各地开展起来16。焦裕禄积极响应党的号召，努力学习和实践毛泽东著作，在这一阶段的学习和宣传中被称为“毛主席的好学生”。许多作品直接以《毛主席的好学生—焦裕禄》、《向毛主席的好学生焦裕禄学习》、《毛主席怎样说 焦裕禄同志就怎样做》等类似名字命名。

　　②作品篇幅一般较为短小，成书多为薄册子。这一时期的作品一般以宣传焦裕禄光辉事迹、记述学习心得、歌颂焦裕禄伟大精神为主要内容，中短篇幅的文章数量较多，这一时期出版的图书包含（收录）的篇章或戏曲数量一般在10-30之间，加之纸张较薄，从外观看作品篇幅多短小，成书多薄册。

　　③作品选用真实事例、不虚构、不想像。这一时期的作品一部分是作者对自身与焦裕禄相处、共事经历的忆述，如焦守凤、焦国庆在《我的爸爸焦裕禄》中回忆了焦裕禄在生活中对自己关怀和教育的诸多细节；一部分是编写者亲自走访焦裕禄生活和工作过的地点，采访焦裕禄亲属、共事过的同事、群众，获得真实丰富的材料后进行创作，如穆青、冯健、周原经过走访兰考干部群众和反复核实后所写的万字通讯《县委书记的榜样—焦裕禄》。

　　④汇编图书数量多，内容多为报纸报道和社论，尤其是《人民日报》和新华社发表过的报道和社论。这一时期各地积极组织学习焦裕禄，各出版社为响应干部群众的学习需要，出版了很多针对性的学习材料，主要以收录《人民日报》和新华社发表的相关报道和社论为主，如河南人民出版社出版的《向毛主席的好学生焦裕禄同志学习》和山东人民出版社出版的《县委书记的榜样—焦裕禄》内容都以收录《人民日报》的典型报道和社论为主。

　　（4）1966-1989年间发表作品所反映的焦裕禄精神内涵

　　新中国建立以后，围绕榜样的学习和传播一直高潮叠起，未曾有过中断。1966年全国各族人民、各个阶层开始学习焦裕禄这一榜样人物的事迹和精神。

　　①活学活用毛主席著作，善于把毛泽东思想与具体实践结合起来解决问题。这一时期的宣传作品中焦裕禄被树立为用毛泽东思想武装自己的好党员，以教育人们汲取毛主席著作中的智慧和力量，如《县委书记的榜样—焦裕禄》中就曾提到焦裕禄逝世时枕下有《毛泽东选集》和《共产党员的修养》两本书。

　　②不怕困难的革命精神。焦裕禄在兰考三害形势最严峻的时刻来到兰考，他始终坚定改变兰考落后面貌的信念，在困难面前从不退缩，亲自鼓励和带领兰考人民抗争三害。这一时期的作品对焦裕禄在严重的困难面前毫不退缩，强忍疾病的折磨，带领全县干部群众同自然灾害进行顽强斗争的伟大事迹进行了广泛宣传，他敢于革命、艰苦奋斗的光辉形象深深印在人们心中，使人们明白要实现社会主义和共产主义这一最艰巨、最伟大的事业，必须不怕困难奋斗到底。

　　③火热的无产阶级感情。焦裕禄出生于贫苦人家，在童年时期就遭受了种种苦难，能够深刻感受和理解广大无产阶级群众的需要。在担任领导职务后，他一心挂念群众，下乡蹲点，访问贫苦，给丧失劳动能力的老人担水，顶着风雪为困难户送棉衣……他总是在群众最困难的时候及时出现。他坚信人民群众才是战胜灾难、改变兰考落后面貌的决定力量，不断鼓舞人民群众的革命热情，虚心向群众讨教治理“三害”的方法……这些优秀的品质得以在宣传作品中详细展现并称呼他为“阶级兄弟”、“贴心人”等。

　　④为人民服务的典范。焦裕禄的心始终和人民连在一起，为改变兰考贫困落后的面貌，他身体力行，身先士卒，带领干部群众抗灾自救、发展生产。这一时期的作品对焦裕禄不怕困苦、不为名利、完全为人民服务的高贵品德和时时刻刻关心群众根本利益的劲气作了细致的宣传，他是“人民的好勤务员，好儿子”。

　　2.学习宣传焦裕禄的第二阶段：1990-2013年

　　十一届三中全会后，党工作的重心转移到经济建设上来，经过十几年的发展，人民的物质条件得到极大的提升。但由于西方各种思潮的涌入，人们的价值观和人生观开始发生变化，一些干部甚至滋生了拜金主义、官僚主义等错误思想。1990年3月，党的十三届六中全会，作出了《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》，指出：“党在长期斗争中创造和发展起来的相信群众，依靠群众，从群众中来到群众中去的群众路线，是党的根本工作路线，是党的优良传统和政治优势。”，并“向全党郑重提出密切党同群众联系的要求”。在推进改革、发展市场经济的重要阶段党和人民群众极需要焦裕禄式的勇于开拓、艰苦创业的好干部。

　　1990年1月1日由峨眉电影制片厂出品的电影《焦裕禄》在全国上映。影片用时45天拍摄完毕，坚持还原历史，真实地再现了焦裕禄在兰考工作期间以不怕困难的革命精神、坚强的毅力、炽热的情怀抗争风沙、旱涝、盐碱灾害，全力发展生产，改善人民生活条件的伟大事迹，在全国引起巨大轰动。

　　焦裕禄逝世26周年后，穆青、冯健、周原三位同志重新赶赴兰考采访，1990年7月8日新华社全文播发了6000多字的长篇通讯—《人民呼唤焦裕禄》，文章针对腐败、官僚主义等社会现象进行了批评，并指出在改革开放的重要阶段，人民群众不但没有忘记焦裕禄，更希望能够出现更多的焦裕禄式的好干部。之后，全国各地的报纸纷纷在显著位置进行全文刊发，许多中央和地方领导干部反复阅读，对照反思。

　　随着电影《焦裕禄》的上映以及长篇通讯《人民呼唤焦裕禄》的发表，全国掀起了学习焦裕禄的大讨论，学习和宣传焦裕禄事迹和精神的活动迎来了第二次热潮。中共中央高度重视学习焦裕禄精神，1990年6月，邓小平为华夏出版社出版的《焦裕禄》一书题写书名“焦裕禄” 。1991年2月，江泽民到兰考考察时说：“我们各级领导干部学习焦裕禄同志，就要像他那样廉洁自律，克己奉公。”。1994年5月，胡锦涛为兰考焦裕禄烈士陵园焦裕禄铜像揭幕，赞扬焦裕禄是“中国共产党的好党员，人民的好公仆，县委书记和广大干部的好榜样”。

　　（1）宣传焦裕禄作品发表概况

　　为了适应这一时期干部群众学习焦裕禄的要求，广大文艺工作者积极运用一切文艺形式来宣传焦裕禄精神，满足人们学习的需要。

　　这一时期新闻媒体加大了对焦裕禄的宣传报道，仅读秀学术搜索可查的1990-2013年报纸上发表的标题含有焦裕禄的报道就有2957篇，其中《人民日报》发表200篇，是宣传焦裕禄的先锋媒体。这一时期报道的内容大致可分为：①焦裕禄事迹报道，如《人民日报》1990年5月9日发表的《焦裕禄同志事迹简介》等；②党中央和各地方政府重视学习焦裕禄报道，如《人民日报》1990年8月29日发表的《乔石在河南考察时说 建设中国特色社会主义仍需要发扬焦裕禄精神》、《焦作日报》2013年7月29日发表的《河南党员干部学习焦裕禄群众路线教育入心入脑入情》等；③宣传焦裕禄作品报道，如《人民日报》1990年6月21日发表的《纪实文学<焦裕禄>将出版 邓小平题写书名》和1991年4月3日发表《感人肺腑 启人心灵—看豫剧<焦裕禄>》等；④学习焦裕禄榜样报道，如《人民日报》1990年6月6日发表的《他，照着焦裕禄的样子做—记开封县委书记张中周》和1991年3月29日发表的《扎根基层问寒问暖 带领群众治水治穷 郭新吉被命名“焦裕禄式的好干部” 安徽省委号召全省学习他的先进事迹》等。

　　据国家新闻出版署网站调查，1990-2013年间出版的书名中含有“焦裕禄”的图书共37种，从各个角度、各个层次对焦裕禄的一生进行了记录，对焦裕禄的精神进行了论述，星罗密布、百花齐放，主要有：

　　①艺术类图书。这一时期出版的焦裕禄艺术图书内容涉及绘画、书法、摄影、戏剧等多个方面，如李力、艾宇等编著的《寻找焦裕禄》，分为史实、拍摄内幕、创作谈和自由谈四部分，通过采访电影《焦裕禄》的创作人员及焦裕禄亲属等对电影进行了深度挖掘和分析；崔振德、孙永绥主编的《纪念焦裕禄诞辰80周年丛书》，选取部分博山区委、区政府为纪念焦裕禄诞辰80周年面向全国征集的艺术作品编辑成书，包括美术、书法、将军书画和摄影4册；韦宁改编，纪放、沉浮绘画的《焦裕禄的故事》和窦孝鹏编文，孙元、张力等绘画的《革命英模人物故事绘画丛书：焦裕禄》，以绘画的形式，展现了焦裕禄为人民无私奉献的一生。

　　②文学类图书。这一时期出版的焦裕禄文学类图书从数量上看较为丰富，有的在人物塑造上进行了文艺化的创作，有的通过典型事迹串联起焦裕禄的一生，如：中共开封市委宣传部《焦裕禄》创作组编著的《焦裕禄》，由邓小平题写书名、李鹏题词、中央组织部部长吕枫同志写了序言《向党的好干部焦裕禄学习全心全意为人民服务》，根据中共开封市委宣传部《焦裕禄》创作组创作的十二集电视系列剧《焦裕禄》的初稿和原开封地区长篇小说《焦裕禄》创作组拟订的提纲《焦裕禄传歌》中的有关故事情节改编，在事实的基础上，对某些情节作了艺术加工，记述了焦裕禄在党的培养教育下，从一个受地主剥削的苦孩子、一个受日本鬼子压迫的劳工成长为一个优秀领导干部的过程，描写了焦裕禄带领兰考人民战天斗地彻底改变贫穷落后面貌的英雄事迹，歌颂了焦裕禄廉洁奉公、鞠躬尽瘁、全心全意为人民服务的伟大精神，比较成功地再现了焦裕禄的光辉形象，是一本新形势下学习焦裕禄的生动教科书；殷允岭、陈新著的《焦裕禄传》，作者在三百多个日日夜夜里，不畏严寒酷暑，踏着焦裕禄的足迹进行实地采访，他们找到焦裕禄的亲属、同事和儿时伙伴，通过交谈掌握了大量一手资料，材料丰富可信，内容巨细兼备,以传主的成长过程为主线，由“人文条件”、“阶级基础”、“党的培养”、“个人努力”逐步递进，通过具体事件的描写，突出焦裕禄精神的伟大，特别是对焦裕禄与群众间的鱼水之情，描写得感人至深；何香久著的《焦裕禄》，是一部人物传记类长篇小说，作品以真实的人物为原型，以真实的素材为基础，全方位地展示了焦裕禄全心全意为人民服务、做人民的好公仆的崇高境界和为人民解放事业和社会主义建设事业无私奉献、忘我奋斗的一生，成功地塑造出了一个鲜活的文学形象，为英模类传记文学作品的创作，树立起了一个新的标杆；屈春山著的《人生楷模焦裕禄》，是《人生楷模丛书》中的一本，它用传记文学的形式，重新塑造了焦裕禄这一英模人物的光辉形象，让其生命不息奋斗不止的精神得以产生更加强烈的鼓舞力量，是社会主义精神文明建设的一大举措，全书共包括苦难童年、煤井恨深、阳光雨露、土改尖兵、崭新课题、兰考赴任、制伏三害、情深似海、根深叶茂、人民公仆和鞠躬尽瘁11个篇章；刘俊生著的《焦裕禄的故事》，作者之前有幸参与了中共开封地委专门整理焦裕绿革命事迹的活动，通过调查走访焦裕禄出生、劳动、学习、工作和战斗过的地方，对焦裕禄生前的许多战友进行采访，搜集了大量真实素材，全书共44篇文章，描写了焦裕禄生前的43个典型事迹和经历；杨长兴等著的《焦裕禄一生》，在落实科学发展观、弘扬焦裕禄精神的时代感召下，作者重新对焦裕禄的故乡、工作过的洛阳矿山机械厂、尉氏县和兰考县进行了探访，并采访了当年与焦裕禄在一起工作过的同志和农民群众，全书共31个章节，通过对焦裕禄一生的记述，展现了其与人民群众间血浓于水般的密切联系。

　　③道德教育类图书。这一时期为适应广大干部和群众学习的需要，各出版社相继出版了许多具有道德教育意义的焦裕禄图书，如山东文艺出版社编辑的《人民的好干部焦裕禄》，以山东省委组织部、宣传部《让焦裕禄精神进一步发扬光大》作序言，收录了董必武《学焦裕禄同志》诗、焦裕禄小传、焦裕禄言论摘编以及5篇新华社1966年发表的通讯文章；《学习焦裕禄》编辑组编的《学习焦裕禄》，叙述了焦裕禄作为艰苦奋斗的模范、密切联系群众的模范和全心全意为人民服务的模范，为共产主义事业奋斗终生，为人民鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品德；汤光伍、韩伟编的《人民公仆—焦裕禄》，由薄一波题写书名、陈野苹题词，以《人民日报》1990年5月9日发表的社论《领导干部要学焦裕禄》为序言，上篇通过18篇文章描写和论述了焦裕禄在兰考的感人事迹和他全心全意为人民的崇高品质，下篇收录了焦裕禄大女儿焦守凤的回忆文章《回忆爸爸》以及《河南日报》发表的学习和宣传焦裕禄的报道文章；化汉三主编的《谈焦裕禄的公仆精神》，是为配合“学习焦裕禄，弘扬焦裕禄精神”的活动，由中共开封市委宣传部会同市社会科学联合会，组织部分理论工作者和曾与焦裕禄生前并肩战斗过的老同志编写完成的，由15篇怀念和论述焦裕禄精神的文章组成，是学习和领会焦裕禄精神的优秀读本。

　　④其它类图书。这一时期出版的焦裕禄图书，种类丰富，形式多样，除了以上3种类型的图书外，还有儿童和历史等类型的图书，如许庆龙、劳斌主编的《世界名人故事丛书—焦裕禄》，通过对焦裕禄丰富多姿的人生经历的描写，使青少年得以从焦裕禄坎坷经历、奋斗成长的过程中得到启迪和激励，从而使自己的思想得到陶冶和升华；中共兰考县委宣传部、兰考县档案局编的《焦裕禄在兰考的日日夜夜》，以焦裕禄在兰考工作期间的档案资料为主要依据，按照时间顺序，如实地记录了焦裕禄在兰考1年3个多月（1962年12月6日-1964年3月23日）的工作情况，在编写过程中，按照档案记载线索，走访了焦裕禄的亲属和他生前一起工作过的同志、接触过的群众，收获了大量材料，尤其是焦裕禄的爱人徐俊雅十分关心此书的编写，积极提供资料和线索，是学习焦裕禄精神的详实教材。

　　此外，这一时期还诞生了许多具有影响力的影视和戏剧作品，主要有：2012年播出的电视剧《焦裕禄》，该剧以焦裕禄夫人徐俊雅审订通过的殷云岭、陈新所著的《焦裕禄传》为蓝本，讲述了中国共产党党员焦裕禄从投身革命到为人民殉职的感人故事，清晰地刻画出一个有血有肉，兼具情感和传奇色彩的人民干部形象；1990年淄博市京剧院创排的京剧《焦裕禄》，采用以小见大的手法，通过车站劝阻、查访赵楼、女儿招工、冒雨查洪、魂系兰考等侧面，歌颂了焦裕禄全心全意为人民服务的精神，密切联系群众、实事求是的工作作风，舍己为人的崇高品质和与人民群众的鱼水深情。

　　（2）发表作品特征

　　改革开放以后，国家进入了一个新的发展时期，人民的生活发生了很大改变，但人民群众依然没有忘记焦裕禄，社会仍然需要焦裕禄。这一时期发表的宣传焦裕禄的作品主要有以下特征：

　　①作品贴合市场经济发展背景。这一时期对焦裕禄的宣传是在发展市场经济的背景下进行的，主要展示了焦裕禄勇于开拓创新、善于改进工作方法和密切联系群众的先进事迹，也对这一阶段党员干部亟需学习的不怕困难、廉洁自律、艰苦创业和无私奉献等精神进行了重点强调，以使广大干部群众正确认识党和国家的方针政策，更深更广地推进改革开放和经济发展。

　　②主流媒体的宣传主导作用。主流媒体在这一阶段的宣传中发挥了至关重要的作用，仅《人民日报》发表的焦裕禄报道数量就占了这一时期焦裕禄报道总量的十分之一。同时，各新闻媒体开始更加全面地报道焦裕禄的先进事迹，从多个角度进行报道并不再过多地加以定论和评价。此外，还增加了如郭明义这样造福于民的党员干部与焦裕禄间的相似性报道。

　　③焦裕禄形象由“神化”转向“人化”。这一时期的文艺工作者开始在基本事实的基础上，加入文艺化的创作，将焦裕禄的真实情感和个性形象，展现在受众面前，减少了道德式的说教和灌输，以人物的情绪和感情引发读者的共感与共鸣，促使焦裕禄的形象由“神化”转向“人化”。

　　④图书内容和读者指向明确。这一时期出版的图书在目标读者的指向上较之之前更为明确，有专门针对青少年进行宣传教育的文学作品、有专门促进领导干部学习的材料读本、有塑造人物新形象的长篇小说、有还原人物真实经历的历史传记等，各类型图书风格差异明显，艺术类图书出版相对较少。

　　（3）发表作品所反映的焦裕禄精神内涵

　　20世纪90年代，国家经济和社会面貌发生了翻天覆地的变化。在这一社会主义发展的关键时期，焦裕禄精神被赋予了新的内涵，得到了丰富和拓展。

　　①密切联系群众。党的十三届六中全会明确提出“党要密切同群众联系的要求”，在兰考工作期间，焦裕禄一直坚持密切联系群众，把百姓饱暖放在首位，对百姓疾苦感同身受。在治理“三害”的工作中，他始终以人民群众为核心，自觉尊重并践行人民群众在社会生产生活中形成的生产经验，带领人民群众治沙、排碱、努力发展生产，千方百计提高自力更生的能力。在实行改革开放、发展市场经济的关键时期，需要大力发扬这种深入群众中间、密切联系群众的精神。

　　②执政为民。执政为民准确地回答了中国共产党的阶级立场，维护人民群众的利益是中国共产党治国理政的重要前提。焦裕禄始终牢记自己肩负着人民的嘱托和责任，自觉地将自己的权力定位在服务百姓上，他积极制定各种有利于改善当地面貌、改变百姓贫穷的政策，时刻保持亲民爱民的工作态度，身先士卒同风沙、旱涝、盐碱作斗争，在为人民服务的实践中不断发光发亮。

　　③无私奉献。无私奉献是共产党人先进性、纯洁性的重要体现。焦裕禄时刻将人民的利益放在第一位，坚持奋斗在工作的第一线。大雪封门时，他一直忧心群众的冷暖问题，时常顶着大风，忍着肝疼，踏着积雪，走访群众。在政府发放救济款时，即使家庭非常困难，他也没有接受救济，而是把名额让给了更加需要帮助的群众。焦裕禄以无私奉献的实际行动，铸就了为国家事业鞠躬尽瘁的崇高形象。

　　④清正廉洁。焦裕禄一生守正不阿、两袖清风，作为县委书记，他从来没有计较过自己有多大的权力、多高的地位，更没有算计过如何为亲属捞取好处，他认为共产党员不论职务高低都是人民的勤务员，不能以领导自居，为自己大开享受特权之门。他不但要求干部在百姓家吃饭必须交伙食费，而且要求干部雨雪天不能在百姓家喝水、吃饭。焦裕禄总是把人民群众的事当作自己的事，满怀真情地为群众服务。

　　⑤艰苦创业。艰苦创业是共产党人的宝贵品格，是取得革命胜利的重要法宝。焦裕禄面对兰考县肆虐的自然灾害，无惧任务艰巨、责任重大，敢于克难制胜、奋勇争先，善于把握先机、发现有利因素。他从转变干部思想入手建立起团结的干部队伍，亲自调查走访掌握灾情具体情况，鼓励广大干部群众重拾战胜灾害的信心，以昂扬的精神状态带领群众迎难而上、战胜灾难、发展生产。

　　3.学习宣传焦裕禄的第三阶段：2014年至今

　　党的十八大提出了“全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标”，十八届三中全会进一步强调“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”，经济建设依然是新时期党和国家的工作中心。但区域经济发展不平衡、城乡矛盾日益突出和人民贫富差距不断扩大等问题的出现，使新时期国家和社会的发展面临着新的要求与挑战。同时，由于部分领导干部经不住物质上的诱惑与考验，出现了贪污腐败的现象，使党的健康肌体遭受了侵蚀与损害。2013年6月全党开展了以“为民、务实、清廉”为主题的群众路线教育活动。2014年3月，兰考党的群众路线教育实践活动座谈会上，焦裕禄精神科学地概括为“心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操”，掀起了宣传和弘扬焦裕禄精神的第三次热潮。

　　(1)宣传焦裕禄作品发表概况

　　这一时期新闻媒体取得了巨大发展，对焦裕禄的宣传报道持续增加，仅读秀学术搜索可查的2014-2023年4月报纸上发表的标题含有“焦裕禄”的报道就有14965篇，较之前有了爆发式的增长，其中2014年发表的有9755篇，约占总数的65.2%的。这一时期报道的内容主要包括：

　　①焦裕禄作品的报道，如《人民日报》2019年2月21日发表《话剧<焦裕禄>在国家大剧院上演》、《洛阳日报》2022年8月17日发表《<走在焦裕禄大道上>在洛阳出版发行—为广大党员干部学习弘扬焦裕禄精神提供了生动教材》、《淄博日报》2022年12月23日发表《<我的父亲焦裕禄>》何以实现零的突破》。

　　②学习焦裕禄活动报道，如《大河报》2021年6月29日发表《长诗<中原魂>“亮相” 焦裕禄精神研讨会受关注》、《开封日报》2022年8月24日《开展学习焦裕禄精神专题活动》。

　　③学习焦裕禄榜样报道，如《开封日报》2022年3月9日发表《焦裕禄精神的践行者—记市道德模范杜祥奇》、《东方今报》2022年7月15日发表《扶沟县供电公司打响焦裕禄共产党员服务队品牌》。

　　④党中央和各地方政府重视学习焦裕禄报道，如《人民日报》2014年7月7日发表《学焦裕禄 当好干部（学习焦裕禄做人民满意公仆）》、《汴梁日报》2021年3月26日发表《组织政法机关干部学习焦裕禄精神》。

　　⑤学习和领悟焦裕禄精神报道，如《淄博晚报》2019年8月20日发表《一心向党为党　一心亲民爱民 以焦裕禄为榜样为淄博人民谋福祉》、《光明日报》2020年9月23日发表《焦裕禄精神：心中装着百姓 一切为了人民》。

　　⑥焦裕禄某方面或某一时期事迹报道，如《光明日报》2020年5月8日发表《焦裕禄兰考上任记》、《河南日报》2021年5月22日发表《焦裕禄生命中的最后53天》。

　　据国家新闻出版署网站调查，2014-2023年间出版的书名中含有“焦裕禄”的图书共136种，主要分为以下几类：

　　①汇编类作品，如耿相新主编的《焦裕禄精神文献典藏》，是国内第一部全面系统反映焦裕禄事迹、精神以及向焦裕禄学习情况的文献资料，全书共31册，约1200万字、1000余幅图片，分为通讯访问、新闻报道、媒体评论、理论研究、传记故事、长篇小说、戏剧电影、诗歌歌曲、美术作品、连环画册、图片资料、文物藏品、学习弘扬和兰考卷14个主题。

　　②事迹记述类作品，如：博山焦裕禄纪念馆编著的《焦裕禄的80则贴心话》，甄选80则焦裕禄工作生活中的名言故事，深刻诠释了焦裕禄精神的内涵，再现了焦裕禄作为优秀的县委书记、党的好干部的光辉形象，使读者更加深切地体会到跨越时空、历久弥新的焦裕禄精神，为学习、领悟焦裕禄精神提供了新的切入点；李建强著的《不泯的记忆—口述焦裕禄》，是全国首部口述焦裕禄图书，作者通过参阅大量文献资料和历史档案，采访与焦裕禄一起战斗、生活、工作过的战友、同事、领导、亲友和基层群众，以口述史的形式，再现了焦裕禄一生的先进事迹；焦裕禄干部学院编著的《信仰的力量—焦裕禄的青少年时代》，以焦裕禄青少年的生活轨迹为主线，以时间为线条，以故事为依托，通过他受苦受难的煤窑、矿山、监狱生活以及土改、剿匪经历和在工业战线的成就，全面讲述了青少年焦裕禄的坎坷经历与成长轨迹，揭示了焦裕禄精神形成的社会基础和历史渊源，让读者更加全面地感知焦裕禄在青少年时代散发出的人格魅力和朴实情怀。

　　③精神阐释类作品，例如：于建荣主编的《为了谁依靠谁我是谁做焦裕禄式的好党员好干部》，对学习弘扬焦裕禄精神在党的群众路线教育实践活动中的重要地位，焦裕禄是如何以实际行动回答“为了谁”、“依靠谁”“我是谁”三大问题的，焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操有什么样的内涵，如何做焦裕禄式的好党员好干部等进行了全面深入的剖析和阐述，帮助广大党员干部科学地认识焦裕禄精神的内涵和实质，让广大党员、干部更好地以焦裕禄为标杆进行对照学习；《做焦裕禄式的党员干部》编写组编著的《做焦裕禄式的党员干部》，从坚持群众路线、保持劳动人民本色、科学发展、埋头实干、清正廉洁等多个角度，向读者阐释了焦裕禄精神的实质，为广大党员干部学习和弘扬焦裕禄精神，全心全意为人民服务，真正完成自身的使命，实现自己的人生价值，提供了很好的范本；吉炳伟主编的《讴歌焦裕禄》《纪实焦裕禄》《学习焦裕禄》《怀念焦裕禄》《讴歌焦裕禄》《焦裕禄精神》系列读本，紧密结合党性教育的新要求，深入挖掘焦裕禄先进事迹和焦裕禄精神深刻内涵展现了焦裕禄对党无限忠诚、对人民深沉挚爱的光辉形象，和人们对焦裕禄的深厚感情和无尽怀念。

　　④艺术类作品，例如：杨瑞民编绘的《追思焦裕禄》，薛体伟、王萍编著，李增运、吕晓梅绘画的《中国精神（绘画本）出版工程—焦裕禄精神》，《焦裕禄漫画读本》编写组编绘的《焦裕禄漫画读本》等以绘画、漫画等多种美术创作形式，宣扬了焦裕禄一生为人民无私奉献的精神；张秉义主编、牛玉乾副主编的《追思焦裕禄—<念奴娇.追思焦裕禄>音乐作品论丛》，是喜迎中国共产党第十九次全国代表大会的献礼之作，分为焦裕禄精神解析、《念奴娇.追思焦裕禄》乐谱、戏歌赏析文论等三大版块，从文学、音乐、书法等多个角度对这首词进行了全方位的诠释和解读。

　　此外，这一时期随着人们精神生活需要的增加，诞生了许多风格多样的宣传焦裕禄影视和戏剧作品，例如：2015年出品的微电影《焦裕禄在洛矿》，主要表现了焦裕禄1953年至1962年在洛阳矿山机械厂工作期间，任劳任怨，忘我工作，主持研究开发出中国第一台卷扬机的先进事迹，再现了焦裕禄作为一名青年干部在洛矿的成长与心路历程；2018年制作的动画片《先辈的足迹》，首次以现代人喜闻乐见的三维动画的形式为我们讲述了焦裕禄任河南兰考县委书记时的真实事迹，通过以焦裕禄故事为原型，以动画为载体，用故事叙述的方式，讲述了焦裕禄艰苦奋斗、无私奉献、鞠躬尽瘁、迎难而上的为民情怀；2019年中国歌剧舞剧院创作的歌剧《盼你归来》，选取了焦裕禄在兰考工作1年零3个月间的事件，以时间为轴，以焦裕禄女儿焦守云和继任县长等人的视角回望历史，展现了焦裕禄在这一段时光中的生命足迹以及时代和人民对焦裕禄精神的呼唤。

　　（2）发表作品特征

　　十八大以后，我国进入全面深化改革的新发展时期，形成了文化多样化、价值观念多元化的新局面，为维护社会稳定，推进改革顺利进行，必须弘扬焦裕禄精神。这一时期发表的宣传焦裕禄的作品主要有以下特征：

　　①地方新闻媒体成为报道主体。这一时期的新闻报道主体开始由《人民日报》这一中央媒体开始转向地方媒体，如《开封日报》、《汴梁日报》、《淄博日报》等地方报纸的报道数量均在100篇之上。

　　②报道内容侧重点改变。关于焦裕禄事迹的报道比例较前一时期有所下降，且多为地方媒体对其某段时光或某方面事迹的报道而非全面事迹的报道。这一时期的报道以各种焦裕禄学习活动、学习榜样、作品发表介绍等为主要内容。

　　③出版了大量论述焦裕禄精神科学内涵的图书。同前一时期相比，这一时期出版的论述焦裕禄精神内涵的图书在数量上大幅度增加，是这一时期出版图书的重点。这些作品在记述详实事迹的基础上，结合新时期的发展需要，科学地论述了焦裕禄精神的内涵。

　　④美术类图书种类和风格更加丰富。这一时期相关绘本、漫画等图书的不断涌现，改变了之前以连环画为主的美术类图书出版状况。这一时期出版的美术类图书，贴合时代发展需求，更加注重青少年的兴趣取向和学习需要，针对性的推出适合青少年学习焦裕禄精神的漫画图书等。

　　⑤图书内容角度化。相较于前一时期的图书多是记叙焦裕禄一生轨迹或论述赞扬焦裕禄精神，这一时期的图书出现了从某一角度或不同层次进行宣传的趋势，如介绍焦裕禄良好家风教育的图书、介绍焦裕禄青少年时期事迹的图书、介绍焦裕禄兰考事迹的图书等。

　　⑥影视戏剧作品数量和质量大幅提升。这一时期的影视和戏剧作品在类型和风格上更加多样化，拍摄主体和宣传渠道也进一步丰富，除却电影、电视、戏曲等常见宣传形式，出现了动画、微电影、音乐剧、歌剧等新形式的宣传作品，并产生良好社会反响。

　　（3）发表作品所反映的焦裕禄精神内涵

　　焦裕禄用实际行动在人民心中树立起一座不朽的丰碑，是全体党员的好榜样。

　　①公仆情怀。公仆情怀是焦裕禄精神的核心，亲民爱民是焦裕禄公仆情怀的逻辑起点。在许楼村慰问盲人大娘时，大娘问他是谁，他回答说“我是您的儿子”。“我是您的儿子”道出了焦裕禄和人民间的深厚血肉感情，领导干部对待群众的态度是感情问题，感情问题解决了，才能将人民群众时刻放在心上。1963年焦裕禄在救灾动员讲话中强调：“我们是为人民服务的。我们是人民的勤务员。”。焦裕禄始终将自己看作人民的勤务员，而非百姓的父母官，想群众所想、急群众所急，永远走在为人民服务的第一线。

　　②求实作风。求实作风即是实事求是的工作作风，“实事即客观存在的事物，求就是我们去研究，是就是客观事物的内部联系即规律性。”。焦裕禄在担任一金工车间主任时，为弄清机器零件，钻到机床下对着图纸认证，他说：“别管设备多么复杂，总会有个规律。如果你亲自找，找到一个核心部件其他的也就能找到了。如果单单看图纸，那就是吃别人嚼过的馍没味道。”。凭着科学求实的作风，焦裕禄带领工人克服一个个技术难题，制造出全国第一台双筒提升机。凡事探求就里、不唯书、不守旧、不僵化，是焦裕禄为人、为官风格的真实写照，是留给我们的宝贵财富。新时期党员干部要实实在在做人做事、认真践行群众路线要求，做焦裕禄式的好党员、好干部。

　　③奋斗精神。焦裕禄始终抱有革命者改造旧世界、建立新世界的坚定信念，不畏风险、不惧困难、开拓进取，展现了共产党人战胜困难的胆略和巨大力量。1962年兰考县灾荒严重，风沙、盐碱地成片，人民生活困苦。面对这一切，焦裕禄展现出了“革命者要在困难面前逞英雄”的精神状态，他指出：“我们干工作，不会的，钻进去，下死劲干，没有干不成的”，“今年我县麦季虽然受灾，但季节还早，麦季丢了，秋季可以捞，洼地丢了，岗地可以捞。现在秋苗长得好，麦子还有相当收成，灾区社员有度荒经验。不要光发愁，气可鼓不可泄，要鼓足干劲，力争上游，发愤图强，一批一批地摘掉贫穷帽子。”。焦裕禄带领兰考人民搞多种经营，积极推进棉花、花生、苹果、大枣等种植，坚持以副补农，编筐、编席、采药才┈┈。他树起“赵垛楼干劲”、“韩村精神”、“双杨树道路”、“秦寨决心”四面红旗，鼓舞干部群众士气，激发战胜困难的斗志，用自己的言语和行动来调动群众对待灾害的积极性，逐步改变了兰考贫困落后的面貌。

　　④道德情操。清正廉洁，永葆劳动人民本色是一代代中国共产党人的优良作风。焦裕禄始终坚持党艰苦朴素、公而无私、讲原则、守规矩的先进作风，在生活规定、政治纪律方面严格要求自己，做好“一班之长”，在兰考调研时他发现，某些干部通过手中的权力或熟人关系为自己的亲属安排就近的生产队、不参加劳动、分生产队粮食、要自留地等情况，他立即起草了《关于机关干部开荒和干部家属安排的通报》，纠正了这些特权行为。焦裕禄坚持原则、无私奉献、清正廉洁、严于律己、不搞特殊化的道德情操和思想防线，是良好干部形象的生动体现，是为政者安身立命的底线，也是实现党“为人民服务”这一根本宗旨的重要保证。

　　三、图书馆传承和弘扬焦裕禄精神实践

　　图书馆作为“对文献信息进行收集、整理、存贮、传递和开发”的服务机构，担负着“保存人类文化遗产，开展社会教育，传递科学情报，开发智力资源，提供文化娱乐”的职能。焦裕禄是“县委书记的好榜样”“党的好干部”，他廉洁奉公、鞠躬尽瘁、全心全意为人民服务的伟大精神值得每个人学习和继承。新时期图书馆将传承和弘扬焦裕禄精神当作重要的工作内容来完成，以促进全社会形成学习焦裕禄精神的良好氛围。

　　1.图书馆员传承和弘扬焦裕禄精神实践

　　焦裕禄始终怀有崇高的理想和坚定的信念，始终保持求实的作风和奋斗的精神。学习和弘扬焦裕禄精神，有利于图书馆员保持对工作的热忱和对岗位的责任心。

　　（1）端正学习态度，正确领会焦裕禄精神

　　图书馆一直将焦裕禄精神作为馆员思想教育的重要内容，并多次、反复阐明学习焦裕禄精神的意义，要求馆员端正学习态度，认真学习领会。此外，图书馆员通过时时关注国家和地方政府关于焦裕禄和焦裕禄精神的相关动向和指示，及时开展专项学习活动，正确领会相关精神。通过日常思想学习和专项学习活动，图书馆员对焦裕禄的光荣事迹和伟大精神，有了一定的了解和感悟，提高了自身思想水平，改善了工作态度和作风，展现了图书馆员的先进性。但由于个体在学习中存在差异性，使得集中学习这一方式，不能满足不同学习个体的不同需求，并且无法保证焦裕禄精神可以在学习活动结束后产生长期有效的影响力。

　　（2）开展焦裕禄精神经典著作学习，科学把握焦裕禄精神内涵

　　图书馆作为存贮和传递文献信息的机构，图书馆员与书有着解不开的联系。经典著作更为全面地记叙了焦裕禄一生的事迹，更加科学地阐释了焦裕禄精神的内涵，更加准确地指出了焦裕禄精神的时代价值。学习这些经典著作，可以更好地帮助馆员认知和领悟焦裕禄精神，达到“事半功倍”的效果。同时，通过书这一图书馆员极为熟悉的学习载体，拉近了馆员与焦裕禄之前的联系，使馆员在学习时更易投入和专注。经典著作的学习往往依靠个人在闲暇轻松的时间内进行，由于图书馆工作的特性，馆员往往缺乏集中、完整的学习时间，只能利用碎片化的时间进行学习，这极大地影响了馆员学习的有效性。另外，自主学习需要学习者拥有较高的自觉性，对于自觉性缺乏、毅力较差的馆员，很难产生有效影响。

　　（3）观赏文艺作品，形成焦裕禄的真切形象

　　自焦裕禄精神形成以来，诞生了许多关于焦裕禄的宣传作品，这些作品体裁形式多样、内容范围丰富，有新闻通讯、文学作品、戏曲、影视┈┈都是学习焦裕禄精神的优秀教材。图书馆通过组织馆员集中观看关于宣传焦裕禄的影视和戏曲作品，尤其是引发广泛关注的以及地方文艺工作者创作的宣传作品，以加深馆员对焦裕禄精神的学习。戏曲和影视类的宣传作品通过运用大量真实而生动的琐碎细节、合理的冲突、创新的叙述等专业展现手法，向观众还原了一个更加全面、立体的焦裕禄形象。通过观赏这些作品，馆员的脑中形成了焦裕禄的具体形象，方便馆员更加直观地了解和感悟焦裕禄的品质。但由于这些作品时间较长，在实际学习中可能需要分2-3次才能完整看完，作品的完整性遭到了一定程度的割裂，降低了作品对学习者的感染性和冲击性。

　　（4）开展分组学习和讨论，提升学习的效果

　　图书馆员在学习焦裕禄精神的过程中，尝试采用了多种学习形式：集中学习、个人学习和分组学习。分组学习即是对重点学习对象进行强化学习的过程，如党员学习小组和青年馆员学习小组关于学习焦裕禄精神心得的交流和探讨。党员干部和青年是国家事业发展的砥柱和希望，必须拥有正确的价值观、不怕困难的勇气、艰苦奋斗的品格、清正廉洁的修养，这些正是焦裕禄这位好榜样身上所拥有的。通过交流与探讨，可以对自身学习焦裕禄精神的过程进行回顾和总结，发现存在的问题，解答学习中的疑惑，开拓学习的新思维。分组学习在实际进行中需要把握每个小组的人数和学习时长，使每位学习者都可以参与到交流中。

　　（5）开展纪念活动，实地感悟焦裕禄精神

　　在清明节或建党节等特殊节日开展参观祭扫活动。通过参观焦裕禄纪念馆、焦裕禄烈士陵园、焦裕禄故居，实地了解和倾听焦裕禄生前事迹，对于感悟焦裕禄精神有重要帮助。

　　（6）开展志愿服务，践行焦裕禄精神

　　通过组织馆员参与志愿服务活动，如卫生环境保护、孤独老人照顾、少年儿童关怀等项目，在帮助他人的实践中真切感受和发扬焦裕禄精神。

　　2.面向公众的弘扬焦裕禄精神的实践

　　焦裕禄以奋斗之躯，不断追逐人民幸福的梦想，焦裕禄精神代表着向上的力量、前进的方向和清正的风骨，新时代焦裕禄精神的传承是“中国梦”实现的重要精神动力。

　　（1）搜集各种宣传作品，建设焦裕禄资料库

　　60年代以来，出现了三次学习和宣传焦裕禄的热潮，也诞生了许多宣传焦裕禄的作品，这些都是我们学习、传承和弘扬焦裕禄精神的宝贵素材。图书馆作为文献信息的存贮机构，必须承担起搜集和保存相关资料的责任，建立起焦裕禄学习资料库。目前图书馆搜集焦裕禄作品的途径主要有两类：一是通过时刻关注相关出版信息，及时进行采购；二是面向社会公众开展相关作品的征集。通过这些行为，图书馆搜集和保存了一部分焦裕禄宣传作品，但由于焦裕禄宣传作品出现的年代较早，在相当长一段时间内出版信息都相对蔽塞和滞后，加之许多学习材料都是内部资料没有进行正式的出版，致使许多早期出版的作品无法通过采购获得。同时，由于宣传作品体裁丰富，不单局限于图书这一载体，如图片、画报、磁带等，增加了保存和展示的难度，很难发挥其作用。最后由于图书馆服务的主要对象是读者，数量有限，其征集的启示很难被所有公众看到，征集的力度较弱。

　　（2）对焦裕禄作品进行推广和介绍，构建公众对焦裕禄的“初印象”

　　图书馆搜集保存相关宣传作品，建立焦裕禄学习资料库的最终目的是向公众传递焦裕禄事迹和焦裕禄精神，在全社会范围内营造学习焦裕禄精神的氛围。为实现这一目的，图书馆对所藏相关作品进行了一些列的推广和介绍，如：举办焦裕禄图书展览，播放焦裕禄影视作品，对新发布、采购或征集的焦裕禄作品进行介绍和推送，焦裕禄专题（绘画、戏曲、影视等）作品图片展览等。通过向读者推送相关作品信息，激发其学习焦裕禄精神的兴趣，引导读者走进图书馆了解焦裕禄精神。将焦裕禄作品进行集中性的展示，可以方便读者从各个方面和角度了解其一生的轨迹和精神内涵。这些活动作为宣传焦裕禄精神的常规操作，形式相对单一，不够生动，缺乏对不同读者需求的针对性方案，往往效果平平。

　　（3）开展各种形式的宣传活动，营造全社会学习焦裕禄的氛围

　　为吸引读者兴趣、激发读者学习热情，图书馆尝试了形式多样的宣传焦裕禄精神的活动，如：举行焦裕禄作品发布会、邀请宣讲团进行宣讲、举行焦裕禄知识竞赛和学习焦裕禄精神征文比赛、向读者赠送焦裕禄图书。这些活动，形式较为活泼，氛围较为轻松，读者容易参与其中，对于焦裕禄事迹和精神起到很好的宣传，有利于营造全社会学习焦裕禄的氛围。

　　（4）开展文献服务，为相关研究提供支持

　　图书馆通过对馆藏焦裕禄文献的整理，形成专题目录、综述汇编等二次材料，为机构或公众的焦裕禄主题研究，课程、文创产品开发等提供材料支持。这一服务既为机构或公众的研究、开发提供了帮助，研究或开发后的文献资料又可入藏图书馆，丰富馆藏焦裕禄资料。

　　图书馆通过开展图书馆员和公众两个层面的焦裕禄精神传承和弘扬活动，使焦裕禄精神得以深入人们心中，而通过对这些活动的回顾、总结和分析，可以了解目前宣传焦裕禄精神存在的问题和拓展宣传可能遇到的挑战，为新时代探索创新传承和弘扬焦裕禄精神的路径和方法提供了可参考的经验。

　　四、新时代图书馆创新传承和弘扬焦裕禄精神的路径

　　在努力奋斗实现伟大中国梦的社会主义建设新时代，全社会都需要深入学习焦裕禄的伟大精神。创新化多举措传承焦裕禄精神，使人们可以更全面地了解到焦裕禄的事迹，积极继承和发扬焦裕禄精神，营造全社会学习和弘扬焦裕禄精神的良好氛围。

　　1.转变学习观念，建立常态化学习机制

　　焦裕禄精神是我党的宝贵精神财富，它不断激励着人们在社会主义建设的道路上奋力前行。其“公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操”，有助于坚定理想信念，坚持群众路线，战胜困难挫折，对党的建设具有重大的现实意义，为社会主义现代化强国的建设提供了强大精神动力。只有充分地认识到焦裕禄精神对个人理想信念的积极影响，对工作态度和工作作风的有益帮助，对国家事业进步的坚定提升，才能更加准确地领悟焦裕禄精神，更好地在实际生活中传承和弘扬焦裕禄精神。

　　片面化的、一阵风式的学习，只是一种走过程的学习形式，无法保证焦裕禄精神可以在学习活动结束后产生长期有效的影响力。因此，要转变学习观念，“从要我学、逼我学到我要学、认真学”，并站在国家事业发展需要的角度，全面地了解和学习焦裕禄精神的发展历史和现状、科学内涵、时代价值等。只有化被动学习为主动学习，不应付、不敷衍，摒弃片面、单一的学习方法，采用全面、系统地学习方式，才能真真切切的感受到焦裕禄精神的巨大力量，才能获得人民群众的普遍认同、热情投入和长期支持。

　　“常态”就是固有、稳定的状态。当前我国经济发展、政治生活、社会建设、和文化发展均已进入一个与过去全然不同的新阶段。在新的发展阶段，只有紧跟实际，把握事实，才能使焦裕禄精神扎根人们心中。

　　新时代图书馆传承和弘扬焦裕禄精神，必须以其基本内容和实质为出发点，并且结合时代发展的需要，创造性地进行学习。自焦裕禄精神诞生几十年来，在不同的年代，呈现出了不同的时代特征，具有不同的精神内涵。图书馆在弘扬焦裕禄精神的过程中要重视焦裕禄精神的时代化特点，将当前党和社会发展面临的种种问题同焦裕禄精神的具体内涵相联系，用明确简洁的语言、形式多样的活动，引导人们在当前情境下理解和感悟焦裕禄精神，并在实际生活和工作中加以运用，以使其更好地推动社会不断向前发展，如：积极推进焦裕禄精神的研究，鼓励创新性见解与概念，为研究工作提供完善的文献服务；定期组织馆员接受焦裕禄精神再教育，强化馆员政治思想；持续拓展各种相关活动，加大焦裕禄精神的传播范围等。

　　2.强化对青少年及青年群体的宣传力度

　　青少年和青年是国家的未来、民族的希望，社会主义的建设者和接班人。党和国家一直重视青少年和青年的培育工作，作为党和国家重要的人才储备，广大青少年和青年应当树立正确的世界观、人生观和价值观，认真学习焦裕禄精神，并从中汲取无穷力量。

　　在经济高速发展的环境下，有的青少年和青年学生，责任意识松动、无意勤勉奋发只愿守株待兔、无功受禄，这种想法是错误的、没有益处的，它会消磨掉人们自强不息、勇往直前的生活态度。当下青少年和青年应该认真学习焦裕禄事迹、积极传承焦裕禄精神，以树立正确的价值取向、坚定的理想信念和远大的梦想抱负。焦裕禄面对兰考落后的面貌，展现出了不畏风险、不惧困难的勇气，他身先士卒，摸排灾情，栽种泡桐，总结治理“三害”经验，带领群众发扬艰苦奋斗的精神，逐步改变兰考贫困落后的面貌。在社会主义建设的新时期，广大青年要主动承担起为国家富强、民族振兴而努力奋斗的责任。通过学习和继承焦裕禄艰苦奋斗的优良品质，自觉发扬不怕吃苦、敢于拼搏，自力更生的艰苦奋斗精神。

　　图书馆应该重视青少年、青年的焦裕禄精神学习，以推进焦裕禄精神进学校、入思维为着眼点，开展系列活动，如：焦裕禄作品进校园活动，通过选取适合学生阅读和观看的宣传焦裕禄精神的图书和影视作品赠送学校，由学校组织或学生自主阅读和观看，促进学生了解和认识焦裕禄精神；焦裕禄宣讲进校园活动，通过邀请焦裕禄精神宣讲人，尤其是邀请学习焦裕禄精神的优秀学生代表为学生们介绍焦裕禄事迹和焦裕禄精神，可以拉近学生与焦裕禄间的距离，产生对焦裕禄精神的“共感”；开设焦裕禄思想政治课程，通过联合学校教师，共同开发有关焦裕禄精神的思想政治课程，让学生通过课堂上的生动详细的讲解使学生正确领悟焦裕禄精神的科学内涵。

　　3.创新宣传焦裕禄精神的活动形式

　　学习焦裕禄精神必须将焦裕禄精神与自身的实际情况相结合，做到“深学、细照、笃行”。图书馆传承和弘扬焦裕禄精神，既要重视焦裕禄精神对馆员实际工作生活中的影响也要不断创新实践活动形式，持续性地开展焦裕禄精神宣传活动。

　　（1）加大搜集力度，建设完备的焦裕禄文献资源库

　　图书馆具有保存文化遗产的职能，焦裕禄精神作为我党的宝贵精神财富，其文献资料必须得到妥善的保存和管理。建设完备的焦裕禄文献资源库，既为党员干部和社会各界群众提供了学习焦裕禄精神的教材，也为社会精神文明建设提供了可资借鉴的丰富史料。新时期图书馆要注重非正式出版的焦裕禄文献资料和电子文献资料（如电视节目、精品课程、微博等）的搜集，致力于建设一个完备的焦裕禄文献资源库。

　　（2）充分利用现代技术，开拓群众喜闻乐见的活动形式

　　目前宣传焦裕禄活动的形式，主要集中于展览、宣讲、作品推介与欣赏、实地参观。这些活动形式，虽然有助于公众了解焦裕禄事迹和焦裕禄精神，但多为单方面的输出，缺乏与参与者的互动，使参与者无法获得沉浸式的体验感，从而影响了宣传的效果。互联网等新兴技术的发展，使人们的生活方式发生了天翻地覆般的变化，人们对焦裕禄精神的学习需求也与以往不同，因而充分利用现代技术，开展兼具知识性、启发性、新颖性和趣味性的宣传活动，是新时期传承和弘扬焦裕禄精神的有效途径，如：①开展焦裕禄研学游，通过实地探访焦裕禄生长和工作过的地方，接触焦裕禄生前物品，聆听焦裕禄事迹，加深自身同焦裕禄间的联系，更好地认识和理解焦裕禄的思想，真切地感受焦裕禄精神的伟大；②自主创作或面向公众征集宣传焦裕禄精神的优秀“剧本杀”，在沉浸式的具体情境中引导参与者学习焦裕禄精神，更好地了解和感受焦裕禄精神的具体内涵和伟大价值；③开展学习交流活动，如选取一本焦裕禄经典著作进行推送，并在推送结束后借助读书交流会、读书角等，组织读者进行交流分享或邀请作者同读者进行交流等；④邀请艺术创作团体对读者进行指导，共同排演宣传焦裕禄精神的文艺作品，并进行展演，通过让读者“回到焦裕禄生活的年代”，并成为“焦裕禄”，从而更加立体、真实的感受焦裕禄的一生；⑤利用VR等新兴技术，创作焦裕禄宣传作品，使更多人成为“焦裕禄”，如：不惧困难勇于治理兰考三害的焦裕禄、领导群众剿匪的焦裕禄、努力学习工业知识的焦裕禄、以身作则教育儿女的焦裕禄，使人们更加直观地感受焦裕禄的情感、理解焦裕禄的精神，促进新时代诞生更多焦裕禄式的先进榜样；⑥开发焦裕禄文创产品，使焦裕禄形象融入人民群众的日常生活中，使人民时刻牢记焦裕禄全心全意为人民服务的精神和求真务实、清正廉洁、艰苦奋斗的优秀品质。

　　4.拓宽弘扬焦裕禄精神的媒体渠道

　　媒体在营造全社会积极学习焦裕禄精神的氛围上，扮演着至关重要的角色，媒体要建立常态化的焦裕禄精神宣传机制，在日常的工作中进行长期性的宣传，这样才能使焦裕禄精神对社会发展起到长期有效的作用。21世纪是一个信息化、网络化的时代，新媒体的纷纷出现，对人们的生活方式产生了很大的影响。截至2022年12月，我国互联网网民已达10.67亿，这给焦裕禄精神的传播带来了明显的改变。新时期传承和弘扬焦裕禄精神，要将宣传内容与载体密切结合起来，在充分利用已有传播载体的基础上，加大对新的传播平台的利用。

　　（1）树立互联网+的学习思维

　　传承和弘扬焦裕禄精神是一项必须长期坚持的活动，但由于我国地域面积大、人口多等特点，使人们无法及时进行面对面式的相互交流，这就促使互联网成为广大干部群众学习和宣传焦裕禄精神的桥梁。通过利用互联网，党员干部可以更好地理解领会焦裕禄精神，并充分利用焦裕禄精神指导解决工作中遇到的困难，在为群众服务的工作过程中践行党“全心全意为人民服务”的宗旨，保持党员的先进性。同时，由于青年人日常使用互联网的频率较高，因而将网络作为开展学习焦裕禄精神的平台，对焦裕禄精神在青年人中的继承和弘扬有着积极的促进作用。图书馆在焦裕禄精神的传播过程中，要顺应时代发展的需要，充分利用互联网+思维，推进焦裕禄精神的传承与弘扬。

　　（2）利用微信平台创新性宣传

　　图书馆可以通过建立微信公众号、视频号等方式，定期向公众推送焦裕禄宣传的相关信息，如焦裕禄作品推介、焦裕禄音乐欣赏、焦裕禄图片线上展览等；图书馆也可以通过建立焦裕禄精神学习群，及时传输相关文件和指示、交流分享馆员的学习内容、进度和心得等，督促馆员加强焦裕禄精神的学习；图书馆也可以利用微信平台开展学习和传播焦裕禄精神活动的调查问卷，听取大众的意见和建议，及时调整和改进宣传推广方式。

　　（3）利用网站建设焦裕禄文献专题数据库

　　图书馆加强焦裕禄网络数据的收集和整理，通过在官方网站建设焦裕禄文献专题数据库，收录电子图书、影视、戏曲、音乐、课程等相关文献资料，使人们可以足不出户获取学习和研究焦裕禄精神的丰富材料，调动大家学习焦裕禄精神的积极性，也为焦裕禄精神的传播提供了又一个良好平台。

　　（4）尝试利用抖音、快手等新兴媒介传播焦裕禄精神

　　近年来，抖音、快手等短视频平台发展迅速，拥有了大量的用户，图书馆可以自行策划或聘请专业团体策划兼具启发性和吸引性的焦裕禄活动，并拍摄“高流量”宣传短片，在这些新兴平台上发布，激发人们学习和继承焦裕禄精神的兴趣。

　　结 语

　　焦裕禄精神是当代中国先进文化的优秀代表，是党的根本价值观，是实现民族振兴、人民幸福的强大精神动力。在实现百年“中国梦”的关键时期，党中央高度重视对焦裕禄精神的学习，为焦裕禄精神的传承带来了新的契机。深刻理解焦裕禄精神的内涵，深入挖掘焦裕禄精神的价值，是时代赋予图书馆员的重要责任与使命。本报告以传承焦裕禄精神的具体实践为切入点，对宣传焦裕禄精神的文艺作品进行了梳理和总结，并以图书馆为焦裕禄精神的具体实践者，探索新时代传承和实践焦裕禄精神的新路径。由于资料搜集难度较大、作者能力有限等原因，可能导致对不同历史阶段焦裕禄精神的具体内涵和传播特征的总结不够全面和缜密，关于图书馆在新时代如何创新传承和弘扬焦裕禄精神的具体路径，仍有待进一步地挖掘。希望本报告能够对新时代焦裕禄精神的传承和弘扬起到一定的有益作用。

　　参考文献：

　　1.严辉威.中国共产党学习焦裕禄及其精神的历史考察[D].郑州：郑州大学，2015:1-53.

　　2.金秀菊.学习宣传焦裕禄三次热潮与中国政治文化传播变迁[D].郑州：河南大学，2016：1-39.

　　3.汪志新.焦裕禄宣传鲜为人知的故事[J].军事记者,2014(07):66-68.

　　4.余玮.发现焦裕禄：一种精神的提炼过程[J].炎黄春秋,2022(10):7-10.

　　5.刘辉.同心向党谱新篇 奋楫扬帆启新程[J].广东省社会主义学院学报,2022(S1）：25-27.

　　6.韩振峰、纪淑云.党的三大优良作风的由来与发展[J].新湘评论,2012(18):36-37.

　　7.邓海龙、徐国亮.论中国共产党对焦裕禄精神的传承与发展[J].学校党建与思想教育,2014(11):22-25.

　　8.本刊编写组.新思想 新观点 新论断 新要求[J].职业技术,2014(Z1):5-73.

　　9.岳爱鹏.焦裕禄精神的历史考察[D].沈阳：辽宁大学，2017：1-32.

　　10.几代领导人不忘焦裕禄 执政为民莫懈怠[OL].http://qzlx.people.c.

　　11.任健.焦裕禄精神的当代价值及对青年学生的启示研究[D].郑州：河南工业大学，2017：1-32.

　　12.杨宝章.档案探索—“焦裕禄精神”的历史渊源[J].档案管理,2022(03):114-116.

　　13.胡锦涛在纪念焦裕禄同志逝世三十周年大会上的讲话[OL].http://news.12371.cn.

　　14.郝嫣然.中国共产党初心和使命视域下的焦裕禄精神研究[D].哈尔滨：哈尔滨师范大学，2021：1-45.

　　15.程伟礼.共产党人的心学历程与实践精神[J].观察与思考,2022（03):16-25.

　　16.魏东柱.精神财富弥足珍贵[N].开封日报，2018-05-14（T02）.

　　17.顾星欣、倪方方、张宣、 叶真、 杨频萍.深学细照笃行凝聚青春力量[N].新华日报,2023-5-5(1).

　　18.徐莹莹、刘淑娟.清风正气护航出彩中原[J].中国纪检监察,2022(17):15-19.

　　19.李光照.学习和宣传焦裕禄的三次高潮[J].新闻爱好者,2004(12):25-26.

　　20.范红娟.焦裕禄:一个时代典型的意义生成和文化重构[J].新闻战线 2015(19):38-42.

　　21.彭春峰.学习弘扬焦裕禄精神 全心全意为人民谋利益[J].决策探索(下半月),2014(04):27.

　　22.王军.百姓谁不爱好官? 把泪焦桐成雨[J].党史博采(纪实),2014(05）：32-33.

　　23.张剑光.今天我们怎样学习焦裕禄—访河南省焦裕禄精神研究会秘书长曹振宇教授[J].河南教育(基教版),2014(09):5-6.

　　24.文宗.做焦裕禄式的好干部[J].党员干部之友,2014(04):12-15.

　　25.李明俊.在焦裕禄精神激励下聚力前行[J].红旗文稿,2021(10):41-43.

　　26.《求是》杂志编辑部.凝铸民族复兴的精神伟力[J].台声,2021(18):20-30.

　　27.张洋、孟祥夫.学习弘扬焦裕禄精神[J].时代主人, 2021（09):23-24.

　　28.鲁杰.焦裕禄干部学院打造地方党性教育特色基地[N].开封日报，2016-05-21（02）.

　　29.三严三实会议讲话稿.[OL].https://max.book118.

　　30.李永建.论党员干部如何立树自信与增强理想信念[J].东方企业文化,2014(07):112.

　　31.刘水玉.做人不妄为 有权不任性[J].当代广西,2016（01):37-38.

　　32.张红星.坚守共产党人精神家园[N].中国县域经济报,2014-04-21(007).

　　33.康凤云、黄仁森.论焦裕禄精神与廉政文化建设内在关系及价值启示[J].江西师范大学学报(哲学社会科学版),2017(06):17-23.

　　34.席建设、王文凯、贾关青.焦裕禄精神的丰富内涵和时代价值[J].《中共郑州市委党校学报,2019(05):21-23.

　　35.东文.把学习弘扬焦裕禄精神贯穿始终 为开放创新绿色崛起注入强大动力[N].承德日报,2014-04-02(001).

　　36.新时期更要学习弘扬焦裕禄精神[N].人民日报,2014-10-15(011).

　　37.王鹏飞、卢文童.自发、自觉与组织化：论焦裕禄精神建构与传播的三个阶

　　段[J].新闻爱好者,2022(09):26-29.

　　38.人民日报评论员.以焦裕禄精神为标杆[J].职业技术,2014(04):1-3.

　　39.李桂珍.浅谈干部德行的现实困境及破解路径[J].甘肃科技纵横,2012(04):75-76.

　　40.窦程锐.焦裕禄精神的当代价值及创新弘扬研究[D].郑州.河南工业大学.2015：1-37.

　　41.程凯.践行“三严三实”,做新时期合格的高校领导干部[J].开封教育学院学报,2016(02):191-192.

　　42.田野.延安革命纪念馆：用革命文物传递延安精神[J].文化月刊,2021(06):12-13.

　　43.王秋香.焦裕禄精神宣传教育规律研究—以《人民日报》（1966-2018年）报道为样本[D].焦作.河南理工大学.2021:1-70.

　　本课题报告的阶段性成果已在“期刊网”刊发。

　　项目批准号：22ZBSKB041

　　项目负责人：高宁

　　所在单位：淄博市图书馆