网事评说:社会文明需要撕掉“过度婚闹”这块遮羞布

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　　日前，发生在淄博周村的一结婚迎亲途中的闹剧再次引发关注。新郎被好友用胶带捆绑在路旁的树干上，脸上涂抹牙膏，屁股下燃放鞭炮，脚上点烟，引来众人围观。然而，近年来类似这样过度的婚闹却屡见不鲜，渐渐成为人们不文明行为的遮羞布。殊不知，每个人的言谈举止关乎整个社会文明，不要让“过度婚闹”成为个人素质的灰色地带，社会文明进步需要撕掉这块遮羞布。

　　首先，我们应当正确认识“婚闹”和“过度婚闹”这两个概念。婚闹是一种习俗，而且由来已久，能够让结婚的气氛更活跃。而过度婚闹则是一种过激行为，一种“变异”的恶俗，诸如“扒光衣服”“仍掷杂物”“捆绑路旁”等方式都属于过度婚闹，因此不能将过度婚闹等同于婚闹。

　　其次谈及“过度婚闹”，我认为有以下几方面原因：

　　认知。十里不同风，百里不通俗，而婚闹却成为多地结婚过程中必备科目。“讨个好彩头”“增加欢乐气氛”成为多数人对婚闹的普遍认知。在这个前提下，各地婚闹形式五花八门、新方式层出不穷，甚至出现扒衣服、仍鸡蛋、捆绑树上等过激恶俗行为。“越让新人出丑，结婚的气氛越活跃”“闹得越过，情谊越深”“即使闹得过火也一般不会受到道德谴责和法律惩罚”，在人们心里渐渐滋生这样一种错误的认知。

　　环境。国学经典有云：慎独之，意为讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。而慎独说意行难，无论是社会层面还是个人层面，特定环境无疑是文明素质的试金石。特定的环境包括自然环境和社会环境。结婚迎亲则是一个特定自然环境。置身于此，身心放松的同时，人们心中自律的弦也易变得松弛，做出一些过度行为。山东理工大学社会学系副教授牛喜霞分析认为，如果参与婚闹的人少肯定闹不起来，参与的人越多，婚闹就变成一种群体行为，个人在其中会变成集体无意识，自己无法控制自己的行为，容易发生意外和过火。此外，日渐形成的过度婚闹风气则是一种特定的社会环境，过度婚闹盛行与人们跟风从众心理有很大关联。

　　过度婚闹违反道德甚至是法律。如果在‘闹婚’过程中造成新郎新娘的健康权受到损害,当事人有权要求民事赔偿。至于发生侮辱、猥亵,甚至强奸、导致当事人死亡的,还要追求其刑事责任。

　　个人言谈举止关乎整个社会文明。试想当每个人撕掉不文明行为的遮羞布，社会文明必将大步提升。“国民的劣根性”“国人素质普遍偏低”诸如这样的言论自然不攻自破。然而在未来的一段时间内过度婚闹现象并不会戛然而止，在人人自律的同时，也需要发挥社会舆论的力量和规章制度的约束，比如街头过度婚闹属于扰乱社会秩序，婚车街头随意停放进行处罚等。诚然!过度婚闹将会大大减少。