毕志胜：“一条线”修复方式 留住乡村“活历史”

四世宫保牌坊（徐建彬 摄）

王渔洋雕像。（徐建彬 摄）

有“齐鲁小碑林”之誉的忠勤祠石刻（徐建彬 摄）

始建于明代的四世宫保牌坊。（由北京凌赫航拍科技有限公司协助拍摄）

王渔洋故居后花园。（由北京凌赫航拍科技有限公司协助拍摄）

　　大众网-鲁中网淄博5月25日讯(记者 孙晨 陆瑞洋)“历史绝对不是一个横断面，而是一条线。”淄博市桓台县文物事业管理局局长毕志胜告诉记者，保护古村落，留住“乡村记忆”，需要坚持“一条线”修复方式，留住乡村“活历史”。2015年5月，淄博市桓台县新城镇城南村和城东村入选山东省第一批“乡村记忆”工程文化遗产名单，著名的王渔洋故居和耿家大院坐落在这里，成为桓台县“乡村记忆”工程的建筑载体。桓台县文物局除了对它们进行“修旧如旧”的保护修复之外，将建立乡村博物馆，展示两个村落的“乡村记忆”。

　　谈冲突：对文物保持敬畏心 城镇化建设需要留住“乡村记忆”

　　“古树，古建筑、古巷、淳朴民风逐渐在年轻一代的记忆里在慢慢消失。”毕志胜有些惋惜地对记者感叹道，前些年，为加快城镇化建设，很多古村落，古建筑被开发甚至拆除，桓台大剧院就是个充满遗憾的案例，现在无法复原，即使修复也不是原来的样子，甚至会破坏其历史环境。

　　为避免“无知者无畏”的态度对古村落，古建筑造成破坏。毕志胜建议在城镇化建设过程中，人人都应该对文物心存敬畏，在城镇化建设过程中，特色民居的建设应听取文物部门的意见，有序建设，做好乡村记忆规划建设，加强传统村落保护，让下一代人知道自己居住地方的历史，留住乡愁。

　　“确实因生活不便需要搬迁的村落，可通过现代科技手段留住影像视频资料。”毕志胜告诉记者，这些地方可以建立古村落古民居档案，细致到每条街道每栋民居及家族信息，让古村落每个历史阶段的文化遗产都有归宿，建立乡村博物馆，留住居民的生活痕迹和记忆。

　　谈保护：“一条线”修复方式 坚持“活态”传承

　　“历史本来就是一条连起来的线，不是一个孤立的断面。”毕志胜在谈到如何保护文物，保护古村落时说道，一座古建筑从诞生到现在承载着不同历史时期的文化特色，一棵百年古树承载着无数历史和记忆。同样的道理，在修复一个文物，保护一座古村落“乡村记忆”时，不能将历史定格在某个层面，而无延续。

　　据毕志胜介绍，在王渔洋故居的修复规划建设过程中，他从专家那学到很多理念。在保护过程中要坚持“一条线”的修复方式，坚守“修旧如旧”的原则。修复完的王渔洋故居景区既有清代古建筑风格，又有民国建筑风格，还有八路军进驻时期留下的标语等多种记忆痕迹，让故居成为不可多得的文物保护典范，被评为为全国(省)重点文物保护单位。

　　“在古村落保护过程中最忌讳将村庄建筑风格统一恢复到某个朝代。”毕志胜反对为了留住记忆做仿古开发，他建议尽可能完整地展现古村落的前生今世，坚持“活态”传承，留住乡村活的历史，留住文化传承脉络及其科学研究价值。

　　谈发展：建立乡村博物馆降低“记忆成本” 借助新媒体让“记忆”有归宿

　　“首先要把人吸引到景区来，才会有唤起市民‘乡村记忆’的可能。”毕志胜告诉记者，无论是古村落、文物保护景区还是博物馆，要想让市民“记得住乡愁”，最先要考虑地是降低消费门槛，降低市民的“记忆成本”。

　　据毕志胜介绍，接下来桓台县文物局除了对王渔洋故居进行保护之外，将继续深入发掘王渔洋的文学研究价值及清廉从政的时代价值，利用新媒体手段传播其时代价值，让“记忆”找到归宿。

　　另外，下一步桓台县文物局会对新城镇耿家大院进行保护性修复，其中包括对建筑的修复及对其历史记忆的恢复，将建立乡村博物馆，展示耿氏家族中民族工业世家的主人生活细节，并加入符号性元素挖掘民族资本家的正能量，让市民在乡村记忆博物馆里感受到来自历史的力量。

　　“文物毁了就再也救不回来了，即使修复了也是赝品。”毕志胜如是说。在经济发展这条路上，中国走过太多的弯路，先破坏后治理似乎成了死循环，但是文物保护工作却不能陷入这个循环。坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，才能留住老祖宗的传承下来的文化，才能找到立足的根，才能留得住乡愁，看得到未来。